Свято спротиву окупантам. 14 серпня — перший Спас, який знаменує старозавітний опір ворогу, християнське зцілення та український добробут

Повбивати всіх місцевих, а на їхнє місце поселити чужинців — таким було завдання воєводи Аполонія на чолі 22-тисячного війська, яке 166 року до Різдва зайняло Єрусалим. Наказ віддав Антіох Епіфан IV, цар сирійської імперії Селевкидів. Там після завоювань Александра Македонського почали переймати грецьку культуру та вірування. За півтора століття у цей коловорот затягло і тодішніх євреїв.

Однак патріотична більшість народу нехтувала чужинськими традиціями, чим викликала гнів формального сюзерена, з якого пізніші автори писали образ диявола. Друга книга Макавеїв Старого Заповіту так повідомляє про свавілля завойовників у давній Юдеї: «Розлючений, як дика тварина, [цар Антіох] взяв штурмом Єрусалим. Він наказав своїм воїнам без жалю рубати тих, кого вони зустрінуть, і вбивати тих, хто сховався в будинках. Була різанина молодих і старих, убивство жінок і дітей, винищення дів і немовлят».

Все, що треба знати про Маковія або Медовий Спас, та чому це свято в сьогоднішній Україні особливо актуальне.

Отак було / По всій Україні / Проти ночі Маковія, / Як ножі святили. Про цей ритуал осячення зброї напередодні повстання читаємо у Шевченкових Гайдамаках. Займалася Коліївщина, яка багато в чому перегукувалася зі старозаповітним виступом Юди Макавея проти сирійсько-грецьких поневолювачів.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *